人之生死万物成败故言贼也人但能明

　五行制伏之道审阴阳兴废之源则而行
　之为见也如此实五藏 善能

用之则为福
　德而昌盛也又人能知五贼者何也在其
　心故言五贼在心心既知之使人用以观
　执五气而行睹逆 (第 002b 页)

　行而用事皆在隐密伏藏也刘子曰山狙

见巧终必招殃山狙者猿也 善能

避箭楚
　王出猎山狙绕树王见巧令养由基射猿
　由基欲射山狙抱树而啼知由基善射莫
　能避也必见死也故曰 (第 008b 页)

　道三能已了次明七德
居善地
　御注上善之人处身柔弱亦如水之居地
　润益一切地以卑用水好下流也○御疏
　至人所居 善能 弘益如水在地利物则多
　又地道用卑水好流下同至人之谦顺几
　道性之柔弱故云居善地○河上公曰水
　性善 (第 019b 页)

　荡无所不图也○荣曰大道甚夷故曰繟
　然图人之得失赏罚无差鉴人之善恶灾
　祥不爽故曰善谋○成疏谋计数也言幽
　冥之理无劳言说而 善能 计算功过毫分 (第 005b 页)

　　　方鍊法
宜与曾青者即尽五升醋也非关须渍之一
法云以磁石作粗末以苦酒煮之三日夜可
用
　　　明礜石功力
臣按礜石少阴之精入五石之数鍊而服之
令人不老不死丹经及黄白皆多用此 善能
柔金生礜石内水中水不冰一名青介石一
名立制石一名固羊石一名白礜石一名太
白石一名泽乳一名石盐 (第 002a 页)

　朱墨间写装严卷轴给付讫本师告谕戒

　行动切应系法中秘语灵文口传心授不
　得隐落违者三官紏察
诸法官若 善能

传授正法与有道之士行持
　救济生民有感格者岁许具表章奏陈当
　议不次推恩
诸应选人材可保奏而不奏不可 (第 001b 页)

　　　修功成实篇第二十三
孰不欲得仙学仙于少年少年事忠孝积久

成善根复以气血完升降在丹田持符救人
病阴德可超然修行用吾法何忧不升天吾
有净明经诵之学忠孝兼以鍊形质神明来
赞助遂可治百病于此兴元功可以致仙域
脱彼烦恼门入于清明界乘彼玄鹤云自然
飞凌空其欲使鬼神乃如童仆从六甲与六
丁此法出其宗修功但成实以此相磨砻自
然得吾法百日见鬼神何以助上帝遣以来
助汝汝 善能

奉道其或诸妖魔亦欲朝于汝
盖由忠孝质仍以真气全有功在群品位列 (第 005a 页)

志呜呼斯世斯民其将伊于胡底也
古今大医王惟吾克当盖不仅能起死回生更能起顽转 善能
化奸成忠能使伪归真能解暴就和一切有知识无知识如植
物潜物腾物皆能感吾之化导而遂其生复其性岂独衣冠中 (第 4p022b 页)